民间文学： 

        汉族民间艺术文学：普定县汉族民间文学主要分民间故事和歌谣两类。民间故事流传较广的有《十八罗汉撞金钟》《银子山的传说》《美女山的传说》《海马洞的传说》《金钱洞的传说》等。民间歌谣流传较广的有《苦战迎来好丰收》《征服花滩河》《烟花告状》《新四季歌》《盘歌》等。

         苗族民间文学：普定县苗族民间文学主要有硕歌、古歌（古诗）、情歌（情诗）故事、传说等。硕歌苗语称为“戛乃谷”，有家《开路歌》、由30首以上古歌组成，分三部分。古歌苗族称为“谷戛鲁”，包括《开天辟地》《扬亚射日》《洪水滔天》《兄妹结婚》等。情歌有两种，一种苗语称“谷伤谷省”，属于叙事诗，长短不一，短者六句，长者几百行，甚至上千行；另一种是苗语男女青年谈情说爱的情歌，苗语称“糯独”，短者四句，长者百余句。故事、传说流传比较广泛的有《狠心嫂嫂》《补郎白果树》《八个嘴老者》《阿宝塘》《踩花山》等。

         布依族民间文学：布依族民间文学主要有《洪水潮天》《开天辟地》《祭寨龙歌》《祭朝门龙歌》等。此外，还有男女青年谈情说爱时的赶表歌谣。

         仡佬族民间文学：县内仡佬族民间文学主要有山歌、情歌、酒礼歌、故事和祭祀词等。山歌以自然气候，地区环境，生产知识和生产经验方面为内容；情歌主要是青年晚间谈情说爱时对唱的歌谣；酒礼歌为接亲嫁女时酒席上唱的歌；故事有民族历史、节日祭祀等内容。代表性的有《佬族古歌》《三月三》等。

          白族民间文学：白族民间文学有山歌、酒歌（亦称古歌）和故事传说等。山歌主要是情歌；酒歌大多叙述婚丧习俗、历史事件；故事传说有《龙家的来源》《双柁的由来》《供皂化的传说》《庆天王的传说》《龙家人黔的传说》等。 

  一、  文艺演出：   

       民国时期，县内戏剧演出有群众称“围鼓”或“板凳戏”的川剧折子戏、剧目有《尼姑思凡》等；春节有花灯围场面演出。27年（1938），吴泰封自编话剧《何小新》《文盲》《子光死里逃生》，快板书《白水河之恋》，县文化促进会组织文艺队在等堆、西北、湾河、杨柳、六谷等少数民族春寨演出。29年（1940），私立建国中学组织师生在县城、农村演出、宣传抗日救亡，演唱《大刀进行曲》《在太行山上》《黄水谣》等歌曲。

          解放初期，农会组织儿童团、姊妹团在街头扭秧歌、踩高跷、庆祝普定解放。1956至1957年春节期间，县文化部门组织花灯班子在元宵节竞赛演出。是时，县业余京剧团、业余川剧团先后成立，排练剧目在县城演出。京剧团演出的传统剧有《捉放曹》《苏三起解》等。川剧团演出的传统折子剧有《白蛇传》《单刀赴会》等。1958年，县里组织28人的花灯队参加贵州文化局举办的文艺会演；普定中学排练的花灯、戏剧公演。是年，坪上区组建杂技队在农村演出。1959年，普定县花灯剧团成立，有演员36名，自编自演快板剧《菜子告状》《鼓足干劲赶金沙》，花灯《丰收灯》《夫妻参观农展会》《喜鹊含梅》《水库上的歌声》，并为宣传农业“八字宪法”自编节目演出。同时，县里还组织芦笙队赴贵阳演出。1961年，县花灯剧团解散，部分演员被安顺地区花灯剧团吸收。1965年，普定中学师生合唱团编排节目，节日在县委大礼堂公演。

          “文化大革命”期间，群众组织和学校师生在县内演出现代京剧《红灯剧》《沙家浜》《平原作战》（选场）《杜鹃山》，歌舞剧《收租院》。编排小舞剧《革命路上》《人老红心》《两个红小兵》，相声《苗岭歌声》《头上长脚的人》，对口词《战逆流》《车灯》，小歌剧《送水》《铁水奔流》等参加安顺地区文艺调演。

            1977年，编排《一碗甜酒》《阿哥北京开会来》参加安顺地区文艺会演《一碗甜酒》获演出奖。1978年，编排演出花灯剧《桃花垭》。1979年，组织文艺队参加安顺地区少数民族文艺会演，选送仡佬族女青年王维芬参加地、省文艺演出，并推荐参加北京全国少数民族文艺汇演。1984年，县文艺代表队编排《撒麻舞》《铜鼓舞》《布依山寨歌声起》参加安顺地区民族民间文艺调演。1989年，县文艺队编排的小品《折耳根风波》在贵州省小戏电视大赛上获“贵州醇杯”演出奖。

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